مادر

با مدیریت ابوالفضل قضایی+بابام

مادر

با مدیریت ابوالفضل قضایی+بابام

روز مادر

سلام به تمام مردم ایران. 

روزمادربرهمه مادران مهربان وزحمت کش گرامی باد.من می خواهم درباره ی روزمادرصحبت کنم.  پدران وپسران ودختران. برای روز مادرچیزی تهیه کرده اید؟  

فرصت دیگری ندارید پس عجله کنید.دلیل نام گذاری روز مادر ولادت حضرت فاطمه زهرا(س )است. به دلیل همین این روزباشکوه را روز مادر گذاشته اند.من دیگروقت شما رانمی گیرم.پس خداحافظ وروزمادر مبارک.

احترام به والدین در کلام خدا

قرآن در آیات مختلف انسان را به مهربانی با پدر و مادر سفارش کرده است. آیاتی که چگونگی رفتار با پدر و مادر در آنها توضیح داده شده, اینجا آورده شده اند

۱- سوره: ۴۶ , آیه: ۱۵

و انسان را [نسبت] به پدر و مادرش به احسان سفارش کردیم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنیا آورد و باربرداشتن و از شیرگرفتن او سى ماه است تا آنگاه که به رشد کامل خود برسد و به چهل سال برسد مى‏گوید پروردگارا بر دلم بیفکن تا نعمتى را که به من و به پدر و مادرم ارزانى داشته‏اى سپاس گویم و کار شایسته‏اى انجام دهم که آن را خوش دارى و فرزندانم را برایم شایسته گردان در حقیقت من به درگاه تو توبه آوردم و من از فرمان‏پذیرانم

۲- سوره: ۳۱ , آیه: ۱۴

و انسان را در باره پدر و مادرش سفارش کردیم مادرش به او باردار شد سستى بر روى سستى و از شیر باز گرفتنش در دو سال است [آرى به او سفارش کردیم] که شکرگزار من و پدر و مادرت باش که بازگشت [همه] به سوى من است

۳- سوره: ۲۹ , آیه: ۸

و به انسان سفارش کردیم که به پدر و مادر خود نیکى کند و[لى] اگر آنها با تو درکوشند تا چیزى را که بدان علم ندارى با من شریک گردانى از ایشان اطاعت مکن سرانجامتان به سوى من است و شما را از [حقیقت] آنچه انجام مى‏دادید باخبر خواهم کرد

۴- سوره: ۴ , آیه: ۳۶

و خدا را بپرستید و چیزى را با او شریک مگردانید و به پدر و مادر احسان کنید و در باره خویشاوندان و یتیمان و مستمندان و همسایه خویش و همسایه بیگانه و همنشین و در راه‏مانده و بردگان خود [نیکى کنید] که خدا کسى را که متکبر و فخرفروش است دوست نمى‏دارد

۵- سوره: ۱۷ , آیه: ۲۳

و پروردگار تو مقرر کرد که جز او را مپرستید و به پدر و مادر [خود] احسان کنید اگر یکى از آن دو یا هر دو در کنار تو به سالخوردگى رسیدند به آنها [حتى] اوف مگو و به آنان پرخاش مکن و با آنها سخنى شایسته بگوى

۶- سوره: ۲ , آیه: ۸۳

و چون از فرزندان اسرائیل پیمان محکم گرفتیم که جز خدا را نپرستید و به پدر و مادر و خویشان و یتیمان و مستمندان احسان کنید و با مردم [به زبان] خوش سخن بگویید و نماز را به پا دارید و زکات را بدهید آنگاه جز اندکى از شما [همگى] به حالت اعراض روى برتافتید

۷- سوره: ۶ , آیه: ۱۵۱

بگو بیایید تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام کرده براى شما بخوانم چیزى را با او شریک قرار مدهید و به پدر و مادر احسان کنید و فرزندان خود را از بیم تنگدستى مکشید ما شما و آنان را روزى مى‏رسانیم و به کارهاى زشت چه علنى آن و چه پوشیده[اش] نزدیک مشوید و ن فسى را که خدا حرام گردانیده جز بحق مکشید اینهاست که [خدا] شما را به [انجام دادن] آن سفارش کرده است باشد که بیندیشد
 

وفات حضرت زهرا تسلیت باد

عظمت حضرت اباالفضل بر هیچ کس پوشیده نیست اما این روایت به گونه ای از بزرگی این شه زاده در ذهن مجسم می کند که همه ما را به این وجود مقدس  متمایل میکند و عشق او را در دل ما می اندازد:
در رستاخیز اکبر، حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله به جناب امیرالمؤمنین می گویند:
یاعلی، به فاطمه علیها السلام بگو که برای شفاعت و نجات امت من در فزغ اکبر، چه تدبیری دارد؟
حضرت مولی امیرالمؤمنین علیه السلام به بی بی فاطمه زهرا علیها السلام آن پیغام را ابلاغ می کنند؛ و آن بانو می فرمایند: ( یا امیرالمؤمنین علیه السلام، کفانا لاجل هذا المقام الیدان المقطوعتان من ابنی العباس)
« ای امیرالمؤمنین، برای ما در مقام شفاعت، دو دست بریده پسرم عباس بسنده و کافی است.»

مادر

زندگینامه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

فاطمه (علیها السلام) در نزد مسلمانان برترین و والامقام ترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار می‌باشد. این عقیده بر گرفته از مضامین احادیث نبوی است. این طایفه از احادیث، اگر چه از لحاظ لفظی دارای تفاوت هستند، اما دارای مضمونی واحد می‌باشند. در یکی از این گفتارها (که البته مورد اتفاق مسلمانان، اعم از شیعه و سنی است)، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند: "فاطمه سرور زنان جهانیان است". اگر چه بنابر نص آیه شریفه قرآن، حضرت مریم برگزیده زنان جهانیان معرفی گردیده و در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاکدامنی مثال‌زدنی می‌باشد و از زنان برتر جهان معرفی گشته است، اما او برگزیده‌ی زنان عصر خویش بوده است. ولی علو مقام حضرت زهرا (علیها السلام) تنها محدود به عصر حیات آن بزرگوار نمی‌باشد و در تمامی اعصار جریان دارد. لذا است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در کلامی دیگر صراحتاً فاطمه (علیها السلام) را سرور زنان اولین و آخرین ذکر می‌نمایند. اما نکته‌ای دیگر نیز در این دو حدیث نبوی و احادیث مشابه دریافت می‌شود و آن اینست که اگر فاطمه (علیها السلام) برترین بانوی جهانیان است و در بین زنان از هر جهت، کسی دارای مقامی والاتر از او نیست، پس شناخت سراسر زندگانی و تمامی لحظات حیات او، از ارزش فوق العاده برخوردار می‌باشد. چرا که آدمی با دقت و تأمل در آن می‌تواند به عالیترین رتبه‌های روحانی نائل گردد. از سوی دیگر با مراجعه به قرآن کریم درمی‌یابیم که آیات متعددی در بیان شأن و مقام حضرتش نازل گردیده است که از آن جمله می‌توان به آیه‌ی تطهیر، آیه مباهله، آیات آغازین سوره دهر، سوره کوثر، آیه اعطای حق ذی القربی و... اشاره نمود که خود تأکیدی بر مقام عمیق آن حضرت در نزد خداوند است. این آیات با تکیه بر توفیق الهی، در مقالات دیگر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ما در این قسمت به طور مختصر و با رعایت اختصار، به مطالعه شخصیت و زندگانی آن بزرگوار خواهیم پرداخت.

 

نام، القاب، کنیه‌ها

 نام مبارک آن حضرت، فاطمه (علیها السلام) است و از برای ایشان القاب و صفات متعددی همچون زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه، مرضیه، نیز ذکر شده است.

فاطمه، در لغت به معنی بریده شده و جدا شده می‌باشد و علت این نامگذاری بر طبق احادیث نبوی، آنست که: پیروان فاطمه (علیها السلام) به سبب او از آتش دوزخ بریده، جدا شده و برکنارند.

زهرا به معنای درخشنده است و از امام ششم، امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که: "چون دخت پیامبر در محرابش می‌ایستاد (مشغول عبادت می‌شد)، نورش برای اهل آسمان می‌درخشید؛ همانطور که نور ستارگان برای اهل زمین می‌درخشد."

صدّیقه به معنی کسی است که به جز راستی چیزی از او صادر نمی شود. طاهره به معنای پاک و پاکیزه، مبارکه به معنای با خیر و برکت، بتول به معنای بریده و دور از ناپاکی، راضیه به معنای راضی به قضا و قدر الهی و مرضیه یعنی مورد رضایت الهی.(1)

کنیه‌های فاطمه (علیها السلام) نیز عبارتند از ام الحسین، ام الحسن، ام الائمه، ام ابیها و...

ام ابیها به معنای مادر پدر می‌باشد و رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دخترش را با این وصف می‌ستود؛ این امر حکایت از آن دارد که فاطمه (علیها السلام) بسان مادری برای رسول خدا بوده است. تاریخ نیز گواه خوبی بر این معناست؛ چه هنگامی که فاطمه در خانه پدر حضور داشت و پس از وفات خدیجه (سلام الله علیها) غمخوار پدر و مایه پشت گرمی و آرامش رسول خدا بود و در این راه از هیچ اقدامی مضایقه نمی‌نمود، چه در جنگها که فاطمه بر جراحات پدر مرهم می‌گذاشت و چه در تمامی مواقف دیگر حیات رسول خدا.

مادر و پدر

همانگونه که می‌دانیم، نام پدر فاطمه (علیها السلام) محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله و سلم) است که او رسول گرامی اسلام، خاتم پیامبران الهی و برترین مخلوق خداوند می‌باشد. مادر حضرتش خدیجه دختر خویلد، از زنان بزرگ و شریف قریش بوده است. او نخستین بانویی است که به اسلام گرویده است و پس از پذیرش اسلام، تمامی ثروت و دارایی خود را در خدمت به اسلام و مسلمانان مصرف نمود. خدیجه در دوران جاهلیت و دوران پیش از ظهور اسلام نیز به پاکدامنی مشهور بود؛ تا جایی که از او به طاهره (پاکیزه) یاد می‌شد و او را بزرگ زنان قریش می‌نامیدند.

ولادت

 فاطمه (علیها السلام) در سال پنجم پس از بعثت(2) و در روز 20 جمادی الثانی در مکه به دنیا آمد. چون به دنیا پانهاد، به قدرت الهی لب به سخن گشود و گفت: "شهادت می‌دهم که جز خدا، الهی نیست و پدرم رسول خدا و آقای پیامبران است و شوهرم سرور اوصیاء و فرزندانم (دو فرزندم) سرور نوادگان می‌باشند." اکثر مفسران شیعی و عده‌ای از مفسران بزرگ اهل تسنن نظیر فخر رازی، آیه آغازین سوره کوثر را به فاطمه (علیها السلام) تطبیق نموده‌اند و او را خیر کثیر و باعث بقا و گسترش نسل و ذریه پیامبر اکرم ذکر نموده‌اند. شایان ذکر است که آیه انتهایی این سوره نیز قرینه خوبی براین مدعاست که در آن خداوند به پیامبر خطاب می‌کند و می‌فرماید همانا دشمن تو ابتر و بدون نسل است.

 

ازدواج و فرزندان آن حضرت

 صدیقه کبری خواستگاران فراوانی داشت. نقل است که عده‌ای از نامداران صحابه از او خواستگاری کردند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به آنها فرمود که اختیار فاطمه در دست خداست. بنا بر آنچه که انس بن مالک نقل نموده است، عده‌ای دیگر از میان نامداران مهاجرین، برای خواستگاری فاطمه (علیها السلام) به نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رفتند و گفتند حاضریم برای این وصلت، مهر سنگینی را تقبل نماییم. رسول خدا همچنان مسأله را به نظر خداوند موکول می‌نمود تا سرانجام جبرئیل بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شد و گفت: "ای محمد! خدا بر تو سلام می‌رساند و می‌فرماید فاطمه را به عقد علی درآور، خداوند علی را برای فاطمه و فاطمه را برای علی پسندیده است." امام علی (علیه السلام) نیز از خواستگاران فاطمه (علیها السلام) بود و حضرت رسول بنا بر آنچه که ذکر گردید، به امر الهی با این وصلت موافقت نمود. در روایات متعددی نقل گشته است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: اگر علی نبود، فاطمه همتایی نداشت. بدین ترتیب بود که مقدمات زفاف فراهم شد. حضرت فاطمه (علیها السلام) با مهری اندک (بر خلاف رسوم جاهلی که مهر بزرگان بسیار بود) به خانه امام علی (علیه السلام) قدم گذارد.(3) ثمره این ازدواج مبارک، 5 فرزند به نامهای حسن، حسین، زینب، ام کلثوم و محسن (که در جریان وقایع پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) سقط شد)، بود. امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) از امامان 12 گانه می‌باشند که در دامان چنین مادری تربیت یافته‌اند و 9 امام دیگر (به غیر از امام علی (علیه السلام) و امام حسن (علیه السلام)) از ذریه امام حسین (علیه السلام) می‌باشند و بدین ترتیب و از طریق فاطمه (علیها السلام) به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) منتسب می‌گردند و از ذریه ایشان به شمار می‌روند.(4) و به خاطر منسوب بودن ائمه طاهرین (به غیر از امیر مؤمنان (علیه السلام)) به آن حضرت، فاطمه (علیها السلام) را "ام الائمه" (مادر امامان) گویند.

زینب (سلام الله علیها) که بزرگترین دختر فاطمه (علیها السلام) به شمار می‌آید، بانویی عابد و پاکدامن و عالم بود. او پس از واقعه عاشورا، و در امتداد حرکت امام حسین (علیه السلام)، آن چنان قیام حسینی را نیکو تبیین نمود، که پایه‌های حکومت فاسق اموی به لرزه افتاد و صدای اعتراض مردم نسبت به ظلم و جور یزید بارها و بارها بلند شد. تا جایی که حرکتهای گسترده‌ای بر ضد ظلم و ستم او سازمان گرفت. آنچه از جای جای تاریخ درباره عبادت زینب کبری (علیها السلام) بدست می‌آید، آنست که حتی در سخت‌ترین شرایط و طاقت‌فرساترین لحظات نیز راز و نیاز خویش با پروردگار خود را ترک ننمود و این عبادت و راز و نیاز او نیز ریشه در شناخت و معرفت او نسبت به ذات مقدس ربوبی داشت.

ام کلثوم نیز که در دامان چنین مادری پرورش یافته بود، بانویی جلیل القدر و خردمند و سخنور بود که او نیز پس از عاشورا به همراه زینب (سلام الله علیها) حضور داشت و نقشی عمده در آگاهی دادن به مردم ایفا نمود.

 

فاطمه (علیها السلام) در خانه

 فاطمه (علیها السلام) با آن همه فضیلت، همسری نیکو برای امیر مؤمنان بود. تا جایی که روایت شده هنگامی که علی (علیه السلام) به فاطمه (علیها السلام) می‌نگریست، غم و اندوهش زدوده می‌شد. فاطمه (علیها السلام) هیچگاه حتی اموری را که می‌پنداشت امام علی (علیه السلام) قادر به تدارک آنها نیست، از او طلب نمی نمود. اگر بخواهیم هر چه بهتر رابطه زناشویی آن دو نور آسمان فضیلت را بررسی نماییم، نیکوست از امام علی (علیه السلام) بشنویم؛ چه آن هنگام که در ذیل خطبه‌ای به فاطمه (علیها السلام) با عنوان بهترین بانوی جهانیان مباهات می‌نماید و او را از افتخارات خویش بر می‌شمرد و یا آن هنگام که می‌فرماید: "بخدا سوگند که او را به خشم در نیاوردم و تا هنگامی که زنده بود، او را وادار به کاری که خوشش نیاید ننمودم؛ او نیز مرا به خشم نیاورد و نافرمانی هم ننمود."

 

مقام حضرت زهرا (علیها السلام) و جایگاه علمی ایشان

 فاطمه زهرا (علیها السلام) در نزد شیعیان اگر چه امام نیست، اما مقام و منزلت او در نزد خداوند و در بین مسلمانان به خصوص شیعیان، نه تنها کمتر از سایر ائمه نیست، بلکه آن حضرت همتای امیر المؤمنین و دارای منزلتی عظیم‌تر از سایر ائمه طاهرین (علیهم السلام) می‌باشد.

اگر بخواهیم مقام علمی فاطمه (علیها السلام) را درک کنیم و به گوشه‌ای از آن پی ببریم، شایسته است به گفتار او در خطبه فدکیه بنگریم؛ چه آنجا که استوارترین جملات را در توحید ذات اقدس ربوبی بر زبان جاری می‌کند، یا آن هنگام که معرفت و بینش خود را نسبت به رسول اکرم آشکار می‌سازد و یا در مجالی که در آن خطبه، امامت را شرح مختصری می‌دهد. جای جای این خطبه و احتجاجات این بانوی بزرگوار به قرآن کریم و بیان علت تشریع احکام، خود سندی محکم بر اقیانوس بی‌کران علم اوست که متصل به مجرای وحی است (قسمتی از این خطبه در فراز آخر مقاله خواهد آمد). از دیگر شواهدی که به آن وسیله می‌توان گوشه‌ای از علو مقام فاطمه (علیها السلام) را درک نمود، مراجعه زنان و یا حتی مردان مدینه در مسائل دینی و اعتقادی به آن بزرگوار می‌باشد که در فرازهای گوناگون تاریخ نقل شده است. همچنین استدلالهای عمیق فقهی فاطمه (علیها السلام) در جریان فدک (که مقداری از آن در ادامه ذکر خواهد گردید)، به روشنی بر احاطه فاطمه (علیها السلام) بر سراسر قرآن کریم و شرایع اسلامی دلالت می‌نماید.

 

مقام عصمت

 در بیان عصمت فاطمه (علیها السلام) و مصونیت او نه تنها از گناه و لغزش بلکه از سهو و خطا، استدلال به آیه تطهیر ما را بی‌نیاز می‌کند. ما در این قسمت جهت جلوگیری از طولانی شدن بحث، تنها اشاره می‌نماییم که عصمت فاطمه (علیها السلام) از لحاظ کیفیت و ادله اثبات همانند عصمت سایر ائمه و پیامبر است که در قسمت مربوطه در سایت بحث خواهد شد. 

 

بیان عظمت فاطمه از زبان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)

 رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، بارها و بارها فاطمه (علیها السلام) را ستود و از او تجلیل نمود. در مواقع بسیاری می‌فرمود: "پدرش به فدایش باد" و گاه خم می‌شد و دست او را می‌بوسید. به هنگام سفر از آخرین کسی که خداحافظی می‌نمود، فاطمه (علیها السلام) بود و به هنگام بازگشت به اولین محلی که وارد می‌شد، خانه او بود.

عامه محدثین و مسلمانان از هر مذهب و با هر عقیده‌ای، این کلام را نقل نموده‌اند که حضرت رسول می‌فرمود: "فاطمه پاره تن من است هر کس او را بیازارد مرا آزرده است." از طرفی دیگر، قرآن کریم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را از هر سخنی که منشأ آن هوای نفسانی باشد، بدور دانسته و صراحتاً بیان می‌دارد که هر چه پیامبر می‌فرماید، سخن وحی است. پس می‌توان دریافت که این همه تجلیل و ستایش از فاطمه (علیها السلام)، علتی ماورای روابط عاطفی مابین پدر و فرزند دارد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز خود به این مطلب اشاره می‌فرمود. گاه در جواب خرده‌گیران، لب به سخن می‌گشود که خداوند مرا به این کار امر نموده و یا می‌فرمود: "من بوی بهشت را از او استشمام می‌کنم."

اما اگر از زوایای دیگر به بحث بنگریم و حدیث نبوی را در کنار آیات شریفه قرآن کریم قرار دهیم، مشاهده می‌نماییم قرآن کریم عقوبت کسانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را اذیت نمایند، عذابی دردناک ذکر می‌کند. و یا می‌فرماید کسانی که خدا و رسول را اذیت نمایند، خدا آنان را در دنیا از رحمت خویش دور می‌دارد و برای آنان عذابی خوار کننده آماده می‌نماید. پس به نیکی مشخص می‌شود که رضا و خشنودی فاطمه (علیها السلام)، رضا و خشنودی خداوند است و غضب او نیز باعث غضب خداست. به بیانی دقیق‌تر، او مظهر رضا و غضب الهی است. چرا که نمی‌توان فرض نمود، شخصی عملی را انجام دهد و بدان وسیله فاطمه (علیها السلام) را بیازارد و موجب آزردگی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) گردد و بدین سبب مستوجب عقوبت الهی شود، اما خداوند از آن شخص راضی و به عمل او خشنود باشد و در عین رضایت، او را مورد عقوبتی سنگین قرار دهد.

نکته‌ای دیگر که از قرار دادن این حدیث در کنار آیات قرآن کریم بدست می‌آید، آنست که رضای فاطمه (علیها السلام)، تنها در مسیر حق بدست می‌آید و غضب او فقط در انحراف از حق و عدول از اوامر الهی حاصل می‌شود و در این امر حتی ذره‌ای تمایلات نفسانی و یا انگیزه‌های احساسی مؤثر نیست. چرا که از مقام عدل الهی، بدور است شخصی را به خاطر غضب دیگری که برخواسته از تمایل نفسانی و یا عوامل احساسی مؤثر بر اراده اوست، عقوبت نماید.

 

بیماری فاطمه (علیها السلام) و عیادت از او

 سرانجام فاطمه بر اثر شدت ضربات و لطماتی که به او بر اثر هجوم به خانه‌اش و وقایع پس از آن وارد گشته بود، بیمار گشت و در بستر بیماری افتاد. گاه به زحمت از بستر برمی‌خاست و کارهای خانه را انجام می‌داد و گاه به سختی و با همراهی اطفال کوچکش، خود را کنار تربت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌رساند و یا کنار مزار حمزه عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و دیگر شهدای احد حاضر می‌گشت و غم و اندوه خود را بازگو می‌نمود.

در همین ایام بود که روزی زنان مهاجر و انصار که از بیماری او آگاهی یافته بودند، جهت عیادت به دیدارش آمدند. فاطمه (علیها السلام) در این دیدار بار دیگر اعتراض و نارضایتی خویش را از اقدام گروهی که خلافت را به ناحق از آن خویش نموده بودند، اعلام نمود و از آنان و عده‌ای که در مقابل آن سکوت نموده بودند، به علت عدم انجام وظیفه الهی و نادیده گرفتن فرمان نبوی درباره وصایت امام علی (علیه السلام) انتقاد کرد و نسبت به عواقب این اقدام و خروج اسلام از مجرای صحیح خود به آنان هشدار داد. همچنین برکاتی را که در اثر عمل به تکلیف الهی و اطاعت از جانشین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از جانب خداوند بر آنان نائل خواهد شد، خاطر نشان نمود.

در چنین روزهایی بود که ابابکر و عمر به عیادت حضرت آمدند. هر چند در ابتدا فاطمه (علیها السلام) از آنان رویگردان بود و به آنان اذن عیادت نمی‌داد، اما سرانجام آنان بر بستر فاطمه (علیها السلام) حاضر گشتند. فاطمه (علیها السلام) در این هنگام، این کلام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را که فرموده بود: "هر کس فاطمه را به غصب در آورد من را آزرده و هر که او را راضی نماید مرا راضی نموده"، به آنان یادآوری نمود. ابابکر و عمر نیز صدق این کلام و انتساب آن به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را تأیید نمودند. سرانجام فاطمه (علیها السلام)، خدا و ملائکه را شاهد گرفت فرمود: "شما من را به غضب آوردید و هرگز من را راضی ننمودید؛ در نزد پیامبر، شکایت شما دو نفر را خواهم نمود."

 

وصیت

 در ایام بیماری، فاطمه (علیها السلام) روزی امام علی (علیه السلام) را فراخواند و آن حضرت را وصی خویش قرار داد و به آن حضرت وصیت نمود که پس از وفاتش، فاطمه (علیها السلام) را شبانه غسل دهد و شبانه کفن نماید و شبانه دفن کند و احدی از کسانی که در حق او ستم روا داشته‌اند، در مراسم تدفین و نماز خواندن بر جنازه او حاضر نباشند.

 

شهادت

 سرانجام روز سوم جمادی الثانی سال یازدهم هجری فرا رسید. فاطمه (علیها السلام) آب طلب نموده و بوسیله آن بدن مطهر خویش را شستشو داد و غسل نمود. سپس جامه‌ای نو پوشید و در بستر خوابید و پارچه‌ای سفید به روی خود کشید؛ چیزی نگذشت که دخت پیامبر، بر اثر حوادث ناشی از هجوم به خانه ایشان، دنیا را ترک نموده و به شهادت رسید؛ در حالیکه از عمر مبارکش بنا بر مشهور، 18 سال بیشتر نمی‌گذشت و بنا بر مشهور تنها 95 روز پس از رسول خدا در این دنیا زندگی نمود.

فاطمه (علیها السلام) در حالی از این دنیا سفر نمود که بنا بر گفته معتبرترین کتب در نزد اهل تسنن و همچنین برترین کتب شیعیان، از ابابکر و عمر خشمگین بود و در اواخر عمر هرگز با آنان سخن نگفت؛ و طبیعی است که دیگر حتی تأسف ابی‌بکر در هنگام مرگ از تعرض به خانه فاطمه (علیها السلام) سودی نخواهد بخشید.

 

سخنان فاطمه

 از فاطمه (علیها السلام) سخنان فراوانی بر جای مانده، که پاره‌ای از آنان مستقیماً از او نقل شده است و به نیکی می‌توان گوشه‌ای از علو مقام و ژرفای علم و معرفت او را در این کلمات دریافت و پاره‌ای دیگر نیز بواسطه او، از وجود پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت گشته است که به نوبه خود بیانگر ارتباط نزدیک او با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و عمق درک و فهم فاطمه (علیها السلام) می‌باشد. در این مجال، جهت رعایت اختصار تنها به دو مورد از کلماتی که مستقیماً از فاطمه (علیها السلام) نقل شده اشاره می‌نماییم:

1- فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود: "هر کس عبادت خالص خود را به سوی پروردگار بالا بفرستد، خداوند برترین مصلحت خود را به سوی او می‌فرستد."

2-   فاطمه زهرا (علیها السلام) در قسمتی از خطبه فدکیه می‌فرمایند: "پس خداوند ایمان را موجب پاکی شما از شرک، نماز را موجب تنزیه و پاکی شما از (آلودگی) تکبر، زکات را باعث تزکیه و طهارت روح و روان و رشد و فزونی در روزی، روزه را موجب پایداری اخلاص، حج را باعث استواری دین، دادگری و عدل را موجب انسجام و تقویت دلها، اطاعت و پیروی از ما را باعث نظم و آسایش ملت، رهبری و پیشوایی ما را موجب امان از جدایی و تفرقه، جهاد را موجب عزت و شکوه اسلام، صبر و پایداری را کمکی بر استحقاق و شایستگی پاداش، امر به معروف را به مصلحت عامه مردم، نیکی به پدر و مادر را سپری از خشم پروردگار، پیوند و پیوستگی با ارحام و خویشاوندان را موجب کثرت جمعیت، قصاص را موجب جلوگیری از خونریزیها، وفا به نذر را موجب قرار گرفتن در معرض آمرزش، پرهیز از کم فروشی را موجب عدم زیان و ورشکستگی، نهی از آشامیدن شراب را به خاطر پاک بودن از پلیدی، دوری جستن از قذف (تهمت ناروای جنسی) را انگیزه‌ای برای جلوگیری از لعن و نفرین، پرهیز از دزدی را موجب حفظ عفت و پاکدامنی قرار داد و خداوند شرک ورزیدن نسبت به خود را از آن جهت حرام فرمود که بندگان در بندگی خود نسبت به ربوبیت او اخلاص پیشه کنند، پس "از خداوند بدان گونه که شایسته است پرهیز داشته باشید و تقوا پیشه کنید و جز درحال مسلمانی از دنیا نروید." و خدا را در آنچه که شما را بدان امر می‌کند و آنچه که نهی می‌کند فرمان برداری کنید. زیرا "تنها بندگان دانا از خداوند خوف و ترس دارند."

 
 

راز خوشبختی

چهار چیز است که به هر کسی داده شود خیر  

 

دنیاو آخرت به او داده شده است  

 

اول زبانی که با آن یاد خدا کند 

 

دوم قلبی که شکر گذار خدا باشد 

 

سوم جسمی که بر بلا و حوادث تلخ صبور باشد 

 

چهارم زنی که در مورد خود و ثروت شوهرش خیانت نکند 

 

پیامبر اکرم ص - نهج الفصاحه ص۱۲۲

چطور انسان خوبی باشیم

پیامبر اکرم ص: دنیا دوستی و خدا دوستی هرگز در یک قلب جمع نمی شوند
 

امام علی ع: دروغ روزی را ازبین میبرد نادانی عمر را نابود می سازد غم و اندوه جان آدمی را می خورد و اخلاق ناپسند نیکی ها را از بین می برد 

 

پیامبر اکرم ص : به کسی که در زمین است رحم کن تا کنه در اسمان است به تو رحم کند 

  

امام رضا ع: مومن ؛مومن نیست مگر آنکه سه خصلت در آن باشد :راز پوشی ؛ مدارا با مردم  و شکیبایی در سختی و گرفتاری

تفاوت بین انسان پست و انسان عزت مند

امام علی ع : شادمانی مومن در چهره او آشکار است و اندوه او در قلبش پنهان است.  

 

پیامبر اکرم ص :بین فرزندان خود به عدالت رفتار کنید همان طور مه مایلید فرزندان شما و مردم بین شما به عدل وداد رفتار نمایند. 

 

 اعراف آیه۹۶: و اگر اهل شهرها و آبادی ها ُ ایمان می آوردند و تقوا پیشه می کردند . برکات آسمان و زمین رابر آنها می گشودیم .  

 

امام علی ع : آنان که وقتشان ژایان یافته خواستار مهلتند و آنان که مهلت دارند کوتاهی می ورزند! 

 

 پیامبر اکرم ص: برترین فضیلت ها این است که هر که از تو برید به او بپیوندی و هر که تو را محروم نمود به او عطا کنی و هر که به تو ستم نمود او را ببخشی.  

 

پیامبر اکرم ص: آن که دو درهم دارد حساب وی در قیامت از صاحب یک درهم سخت تر است و آن که دو دینار دارد حساب وی از صاحب یک دینار سخت تر است

سالروز آغاز امامت حضرت حجت

سالروز آغاز امامت حضرت حجت بر تمامی دوست داران اهل بیت و همه آزادی خواهان بزرگ جهان مبارک باد  

به قول بابام  

هلا ای مقتدای عشق من اشراق شما را دوست دارم 

حضرت مهدی موعود خواهد امد و جهان را ژر از عدل و داد و عدالت می کند 

او وعده داده شدی تورات و انجیل و قران و همه انبیاء الهی است به احترام آغاز امامتش و برای تعجیل در ظهورش و برای سلامتی وجود نازنینش ۱۴ بار 

صلواتبدهید  

مشکلات

باسلام و تسلیت ایام شهادت امام حسین ع و یاران باو وفایش  

دلیل بروز رسانی ندشتن وبلاگم قطع ۲۶ روز تلفن خانه بدلیل بارندگی است و مسئولین بی تفاوت مخابرات تا کنون نتوانسته اند مشکل منزل ما را حل کنند 

 

من از اقدام برخی انسان نما ها به مراسم عزاداری امام حسین ع معترض هستم و خشم خودم را از دخالت دادن مسائل دیگر را به امام عزیزم را قبول ندارم  

 امام حسین مظهر پاکی است همین انسان نماها وقتی سرطان و یا مشکل سختی دارند دست به دامن امام حسین ع و حضرت ابوالفضل ع  می شوند   

 

امیدوارم همه دوستداران واقعی اهل بیت در زیر سایه امام زمان همیشه شاد و خندان و سلامت باشند  

 

قربان شما ابوالفضل 

در ضمن از یک ماه دیگر (بعد از امتحاناتم ) دستانهای زیبایی از امام حسین برایتن می نویسم

سخن پیامبر ص

حضرت محمد صل الله علیه و اله می فرمایند: 

سه چیز است که  در هر کسی باشد . خداوند او را در پناه خودش جای می دهد و به بهشتش داخل میکند .    

 مدارا کردن با افراد ضعیف   

 مهربانی کردن با پدر و مادر  

 نیکی کردن با افراد زیر دست 

  

کپی کردم از کتاب نهج الفصاحه ص ۱۲۷

سه چیز است که ...

پیامبر اکرم (ص):سه چیز است که در هر کسی باشد ُ خداوند بزرگ او را در پناه خودش جای می دهد و به بهشتش داخل می کند : مدارا کردن با افراد ضعیف - مهربانی کردن با پدر و مادر - نیکی کردن با افراد زیر دست 

  

منبع:نهج الفصاحه ص۱۲۷

حق پرستان

از عارفی پرسیدن : چرا حق پرستان به تماشای کوه و صحرا تمایل دارند نه به شهر و عمارت ؟  گفت: چون کوه و صحرا ساخته خداست وشهر و عمارت ساخته انسان  

 

منبع: نوا ص۳۸۳ 

 


فخر رازی عالم برزگ اهل سنت می گوید: هر که علی(ع) را پیشوای دینی خود قرار دهد ُ حقا به دستاویز محکمی در دین و دنیای خود چنگ زده است.  

 

منبع: تفسیر کبیر ج۱ص۲۰۵ 

  


 

از حضرت امام رضا (ع) پرسیدند: چگونه به این مقام رسیدید ؟ فرمود: بر در قلبم نشستم و نگذاشتم که غیر خدا در آن وارد شود. 

 

منبع: کبریت احمر ص۳۰۵

مبعث مبارک باد

چند اس ام اس زیبا که به گوشی بابام رسیده را برایتان می نویسم 

 

ولسوف یعطیک ربک فترضی / مبعوث شدتا نور بر تاریکی حاکم شود و رحمت خدا بر خلق کامل. 

 

ای نام تو جانبخش تر از آب حیات /محتاج تو خلقی بحیات و بممات/از بعثت انبیاء وارسال رسل / مقصود تو بودی به جمالت صلوات. 

 

سرزمین مکه هم در ناز شد /از حرا درهای رحمت باز شد / شام میلاد کلام الله شد/ مصطفی امشب رسول الله شد. 

مبعث پیامبر

مبعث ختم کائنات پیامبر مودت و   مهربانی بر همه آزادگان و مومنین جهان مبارک باد

وفات پیامبر (ص)

پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) در هفدهم ربیع الاول سال عام الفیل یعنی سالی که ابرهه و سپاهیانش برای خراب کردن خانه خدا به مکه حمله کردن و توسط پرندگان نابود شدن متولد شد

کودکی اش با فوت پدر و مادر در سالهای اول زندگی آغاز شد و در کنار پدر بزرگ و عمویش بزرگ شد و بعدها با حضرت خدیجه (ع) ازدواج کرد یک فرزند خدا به او عطا نمود که حضرت فاطمه زهرا (س) است او در چهل سالگی از طرف خدای مهربان بعنوان آخرین پیامبر مبعوث و ۲۳ سال به ترویج یگانه پرستی اقدام نمود و سرانجام در ۲۸ صفر (ماه قمری‌ ) به رحمت ایزدی پیوست.

در آخر هم یک مطلب  را به شما دوستانم هدیه میکنم و انشاالله ثواب آن برای آخرت شما ثبت بشود



مادری دختر جوانش را از دست می دهد بعد از وفاتش او را در خواب می بیند که در رنج و عذاب و سختی است با ناراحتی از خواب بیدار میشود و ناله و فر یاد و گریه زاری سر می دهد مدتها به حال فرزندش اشک می ریخت و داستان را به همه بازگو می کرد و کمک می طلبید . مدتها گذشت دوبار دخترش را در عالم خواب دید که در بهشت فردوس نشسته و در حال استراحت است مادر از او داستان  و چگونگی بخشش را جویا می شود

دختر در پاسخ می گوید: آن عذاب و سختی به خاطر گناهان و غفلتهایم بوده که مشاهده کردی اما این حالی که می بینی بواسطه اینست که چند روز پیش یک فردی از کنار قبرستان ما رد شد و چندیت صلوات فرستاد و ثواب آن را به اهل این گورستان بخشید . حضرت حق جل جلاله به برکت آن صلوات ها عذاب را از اهل این قبرستان برداشت .


شما هم اگر کسی دارد که به رحمت خدا رفته صلوات بر محمد و آل محمد ص بفرستید تا حضرت حق انشالله ثواب آین کار را برایش منظور کند


منبع: داستانهای از صلوات برمحمد و آل محمد(ص) ص ۶۵

اربعین( به قلم بابام)

با تشکر از ابوالفضل بخاطر در اختیار گذاشت فضای وبلاگش برای نوشتن یک متن


اربعین سالارو سرور شهیدان دو عالم حضرت اباعبدالله فرا می رسد و مظلومیت این مخلوق برتر دوباره قلب هر انسان آزاده ای را می فشارد

بی آبی کودکان  . زجر و اندوه مادران . داغ شهداء از نوزاد تا بزرگسال .اسارت و توهین به با ارزش ترین خاندان تاریخ. شکستن دل کسی که آخرین فرستاده خدا او را دوست می داشت و عزیز و بزرگوار می شمرد و هزاران مطلب تامل برانگیز دیگر ... کدام دین و ایین ظلم به زنان و کودکان را ارج می نهد کدام سلوک کشتن را در ماه حرام روا می داند .

امید تمام ازادگان ازاده اندیش بر رو ی یک نکته تکیه دارد و آن ظهور امام منجی و رهایی بخش است که در تمام ادیان الهی تاکید شده است.

توسل به اهل بیت پیامبر پلی است برای تقرب به درگاه ایزد منان زیرا خداوند در زمین انسانهای را قرار داده است تا منشاء خیر برای سایرین باشند و این از صفات رحمانیت باری تعالا است


در تاریخ نقل است که پرچم حضرت ابوالفضل ع را جز اموال غارت شده  به شام بردن وقتی یزید چشمش به آن پرچم افتاد عمیقا آن را نگاه کرد و چندین بار از روی صندلی اش بلند شد و نشست سوال کردند دلیل این شگفتی چیست یزد در جواب گفت این پرچم در کربلا به دست چه کسی بوده است گفتند: به دست برادر حسین ع که نامش عباس بوده و پرچم دار سپاه بوده است

یزد گفت خوب به پرچم بنگرید. می بینید که تمام قسمتهای آن از پارچه گرفته تا چوب آن بر اثر اصابت تیرها و سلاحها دیگر که به آن رسیده آسیب دیده است . بجز دستگیره آن که کاملا سالم مانده است که حکایت از اصابت تیرهای فراوان بدست پرچمدار بوده است ولی او پرچم را رها نکرده است ...

منبع : داستان دوستان ج۲ ص۲۳۴

ارزش صلوات برمحمد و آل محمد

یک روز بنده خدایی از بازار یک ماهی خرید و به خانه آورد ، به همسرش داد تا  برایش غذایی تهیه کند ، زن آتشی را روشن کرد و آن ماهی را روی آتش گذاشت و هرچه منتظر ماند ، ماهی نپخت و آتش اصلا" بر روی ماهی اثری نکرد هر دو متعجب شدند که چرا این ماهی نمی پزد ؟! آخر الامر به خدمت رسول خدا ص رسیدن و داستان را برای ایشان بیان کردند

حضرت محمد خطاب به ماهی کرد و از او سوال کرد چرا آتش در تو اثری ندارد؟ به قدرت کامله حق و به اراده اش ماهی به حرف آمد و گفت: از برکت وجود مقدش شما است من مال فلان دریا هستم یک روز که در دریا شنا می کردم کشتی بزرگی از آنجا می گذشت و من هم کنار آن بودم که یکی از مسافران کشتی بر شما و اهلبیت شما صلوات فرستاد من وقتی این صدا را شنیدم لذت بردم و شروع کردم به گفتن ((الهم صل علی محمد و آل محمد)) در آن وقت ندایی بگوشم رسید : ای ماهی بدن تو بر آتش حرام شد. و بخاطر همین است

که آتش در من اثر نمی کند.


منابع:خزینه الجواهر ص 586 و داستانهایی از صلوات برمحمد وآل محمد(ص) ص24

شفاعت امت محمدی

مقام حضرت ابوالفضل در ملکوت اعلی بسیار بلند مرتبه است

او باب الحواج یعنی براوردن نمودن و حل کننده مشکلات است ایشان برای همگان با هر دین و مذهبی شفاعت گر است و در نزد اولیاء الله دارای جایگاه بالای است

نقل گردیده است

در روز قیامت حضرت محمد مصطفی ص به حضرت علی ع می فرماید: به دخترم فاطمه بگو برای شفاعت و نجات امت چه داری؟

حضرت علی ع پیام رسول خدا را به حضرت زهرا س می رساند  و ایشان در پاسخ می فرمایند:


دو دست بریده پسرم عباس کافی است


از این  مطلب با ارزش مشخص است که حضرت زهرا س او را همانند فرزندان والا مقامش دوست دارد که ایشان را این چنین مورد محبت قرار می دهند و جایگاه شریف ایشان  در نزد ائمه مشخص می گردد


امام محمد باقر (ع)

امام محمد باقر در سال 57 هجری قمری در شهر مدینه در کشور عربستان  بدنیا آمد پدر شریف ایشان حضرت امام زین العابدین بود  و مادر ش هم ((ام عبدالله)) فرزند امام حسن مجتبی ع است

نامش محمد و لقب او باقر یعنی کسی که شکافنده دانشها است و بخاطر اینکه او از همه علمها اطلاع و دانش داشت به او این لقب را داده اند

بچه های عزیز

امام باقر ع شاگردان فراوانی داشت که در نزد عالمان پیرو امامان (فقیه ترین فقیهان ) یعنی دانشمند ترین دانشمندان صدر اسلام  فقط شش نفر بوده اند که همه آنها از اصحاب و یاران امام باقر ع و امام صادق ع  وی باشند


امام محمد باقر ع در زمان پادشاهان اموی مسموم و به شهادت رسید  و پیکر مطهرش در زادگاهش و در جوار قبر مطهر امام مجتبی ع و امام سجاد ع  در قبرستان بقیع دفن گردیده است .

هر ساله حجاج که به خانه خدا می روند از نزدیک قبرمظلوم این امام را زیارت میکنند


امام رضا (ع)

  

زندگی نامه  

مسلمانان جهان درسال 148 هـ ق، هدیه ای بزرگ و الهی را دریافت نمودند و آن میلاد هشتمین حجت خدا بود، نام مبارکش علی، لقب مشهور آن حضرت، رضا و کنیه معروف ایشان، ابوالحسن است. پدر بزرگوارش، امام موسی بن جعفر (ع)، هفتمین امام شیعیان و مادر آن حضرت بانویی پاکدامن و پرهیزکار به نام تکتم که بعدها طاهره نامیده شد. همسر مکرمه حضرت رضا علیه السلام اُمّ ولًد مادر امام جواد (ع) است. 


امام رضا (ع) دانش خود را از جدش پیامبر خدا(ص) به ارث برده و سرچشمه جوشانی از علم و فضیلت بود که تشنگان دانش و معرفت از فیض او بهره می بردند و تشنگی خود را برای فهم مشکلات و حل معضلات، بدو فرو می نشاندند.
تاریخ، بسیاری از مناظرات علمی، و مباحثات فکری آن حضرت (ع) را، که موجب پیروزی بر دشمنان اسلام شده، برای ما بیان کرده است، و نیز افاضات آن حضرت را در انواع دانشها، که مورد استفاده بزرگان علم و رجال فکر قرار گرفته ، شرح داده است.
از امام موسی بن جعفر(ع) روایت شده است، که به فرزندان خود می فرمود:
این برادرتان، علی بن موسی، عالم آل محمد(ص) است، مسائل دین خود را از او بپرسید، و آنچه به شما می گوید نگهدارید، زیرا من بارها از پدرم، جعفر بن محمد، شنیدم که می فرمود: عالم آل محمد در صلب توست، و ای کاش من او را دیدار می کردم، و او با امیرالمؤمنین، علی همنام است   

 

این هم یک کرامت از امام رضا (ع) تقدیم به شما خوبان

محدث نوری (ره) در کتاب دارالسلام نوشته است:« یکی از خدام حرم رضوی، هنگامی که در رواق « دارالحافظ» نوبت استراحت خود را سپری می کرد به خواب رفت در عالم رؤیا مشاهده نمود که در حرم باز شد و امام علی بن موسی الرضا(ع) از آن در رو به سوی او آورد و به او فرمود ، از خواب برخیز و از خادمان حرم بخواه تا مشعلی را بالای گلدسته روشن نگاه دارند، زیرا گروهی از زائران عرب بحرین به زیارت من می آیند ولی در منطقة «طرق» به دلیل تاریکی شب پوشیده شدن جاده به وسیلة برف، راه را گم کرده اند، مشعل را بالای گلدسته روشن نگاهدارید تا مگر آنها با دیدن آن جهت راه را تشخیص دهند، علاوه بر این به متولّی حرم بگو جمعی از خادمان را با مشعل به سوی منطقه طُرُق روانه کند و به استقبال زائران برود.
خادم از خواب بیدار شد و آنچه امام در خواب فرموده بود انجام داد. متولّی حرم با جمعی از خادمان مشعلها را روشن کرده و به سوی طرق – که مسیر نیشابور به مشهد واقع شده و در یک منزلی قدیم مشهد قرار گرفته بود – حرکت کردند و سرانجام توانستند در آن شب برفی، سرد و طوفانی ، زائران عرب زبان بحرین را پیدا کنند و مورد استقبال قرار دهند. پس از آن که زائران از نگرانی و خطررهایی یافتند، سرگذشت خود را چنین باز گفتند:
« و ما به سمت مشهد در حرکت بودیم که برف و سرما شدت گرفت ، هوا طوفانی شد به طوری که از یک سو راه را گم کردیم و از سوی دیگر به خاطر سردی هوا ، دست وپای ما بی حس شد و قادر به حرکت نبودیم، زمینگیر شدیم و برای مرگ آماده شدیم و دور هم حلقه زدیم و فرشی را روی سر خود افکندیم تا مگر قدری از سرما کاسته شود، شرایط سخت و توان فرسایی بود و برخی می گریستند.
در میان ما مرد صالح و شایسته ای حضور داشت که به دلیل خستگی و چه بسا سرما، در آستانه خواب قرار گرفت و در همان شرایط حضرت رضا (ع) را ملاقات کرد که به او فرمود:
برخیزید و به راه ادامه دهید ، من گفته ام تا بر فراز گلدسته مشعلی روشن کنند، شما به همان سو حرکت کنید ، گروهی از خادمان نیز به استقبال شما می آیند. این بود که ما برخاستیم و با امید به راه رفتن ادامه دادیم، تا این که وعده آن امام رئوف و مهربان تحقق یافت و با شما روبرو شدیم».
لازم به یاد آوری است که نقل این گونه رخدادها بدان معنی نیست که خواب هر کس را باور کنیم، زیرا به طور کلی، خواب به دو دستة خوابهای صادق و دروغ تقسیم می شود. علاوه بر این برخی افراد نا آگاه یا فرصت طلب برای فخر فروشی یا اهداف نادرست دیگر به دروغ ، خواب هایی را نقل می کنند و حتی از مردم می خواهند آن را برای دیکران بازگویند یا بنویسند. زائران محترم باید بدانند که خوابهای صادق و راست، دارای نشانه های صدق است ، همانند خوابی که خادم امام رضا (ع)دراین واقعه دیده بود و نشانه قطعی نوشته می شود پذیرفتنی نیست. باید مطالب دینی و حتی این گونه مسایل را از دانشمندان دینی دریافت که پرهیزکارند و پیش از هرچیز درستی و یا نادرستی هر نکته و مطالبی را از آنان پرسید ، زیرا شیطان صفتها و فرصت طلبها همیشه می کوشند از هر راهی به ایمان و اعتقاد مردم آسیب رسانند. خواب و رویای درست چنین ویژگیهایی را داراست:
 دارای نشانه های صدق خارجی است. 
با باورهای دینی و قرآنی سازگار است
 با احکام و برنامه های دینی همسازی دارد. 
دانشمندان و کارشناسان آن را تأیید می کنند.
از این رو هرگاه یکی از این نشانه ها درنقل خواب نباشد به آن خواب اعتنا نمی شود و نباید آن را باز گفت.
 

رئیس مذهب جعفری(امام صادق علیه السلام)

بچه های عزیز  

امروز شنبه چهارم آبان برابراست با ۲۵ شوال سال قمری که در چنین روزی امام جعفر صادق (ع) به شهادت رسیدن . این امام بزرگوار خدمات ارزنده ای به اسلام نموده است و شاگردان بزرگی داشت که هر کدام سر آمد علم زمان خود بودن مثل جابربن حیان .  

بچه های عزیز  بیشترین حجم روایات، احادیثی است که از امام صادق (ع) نقل شده است، اهمیت مطالب گفته شده از جعفر بن محمد (ص) به میزانی است که شیعه به ایشان منسوب شده است: ”شیعه جعفری“. 

دلیل اینکه این امام را رئیس مذهب شعیه میدانند بخاطر کثرت فراوان افرادی است که احادیث ایشان را نقل کرده اند و تعداد انها بش از چهار هزار نفر است و تعداد از انها از اهل سنت می باشند مثل مالک بن انس + ابوحنیفه و ... و دلیل دیگر اوضاع آن موقوع بوده که یک حکومت در حال فرو پاشی و تشکیل یک حکوکمت دیگر بوده است که امام نهایت استفاده از این فرصت نموده است و مطالب زیادی را توسط شاگردانش انتشار داد

یکی اینکه از دیگر ائمه عمر بیشتری نصیب ایشان شد و ایشان با شصت و پنج سال عمر شیخ الائمه محسوب می شود و از این مدت۳۴ سال امامت مسلمین را برعهده داشتن  

این امام بزرگوار در راستگویی شهرت داشتن امیدوارم ما هم از ایشان یاد بگیریم که همیشه راستگو و درست کردار باشیم . 

این مطلب را از گفته های شریف ایشان هدیه می کنم به شما خوبان 

در قیامت هیچ عملی برتر و گرامی تر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست 

وسائل الشیعه ج۴ص۲۸ 

حسود قبل از آنکه به محسود ضربه ای بزند به خودش ضرر رسانده است

شرح غرر الحکم ۱ ح ۱۰۱۷ 

شستن ظرفها .جارو کردن حیاط و اطراف منزل سبب جلب روزی می شود. 

میزان الحکمه ج۱۰ص۹۴

امام علی (ع)

امشب شب شهادت حضرت علی (ع) است و در مورد ویژگی های این امام بزرگ خیلی مطلب است که باید نوشت . خیلی ادمهای با مذهبای مختلف و عقیدهای متفاوت در مورد این امام نظر می دهند و خیلی ها هم که دانش و فهم بالای دارند و اهل مطالعه هستند در کتابهای ان حضرت مطالعه می کنند و برداشتهای متفاوت خود را در همه زمینه ها گوناگون بیان می کنند   

دوستان من حضرت علی کتابی دارد بنام ((نهج البلاغبه)) که در آن مجموعه ای از نامه ها وپیام های آن حضرت است.  

در این کتاب مطالب خوب خیلی زیاده و ما میتوانیم با استفاده از آنها در راه راست و خوب حرکت کنیم سخنان این امام بزرگوار خیلی خیلی زیبا و سنجیده است و با اطمینان می توان از انها الگو گرفت  

امام علی(ع) به فرزندش امام حسن توصیه می کند: 

ای پسرم بدان که محبوب ترین مطلب این وصیت در نظر من‌‌ که تو به آن ملتزم شوی تقوای خداست و قناعت به چیزی که خدا بر تو واجب نموده و عمل به روشی است که سابقین طبق آن گذاشته اند یعنی پدران تو و صالحان اهل بیت تو منبع:خلافت و امامت  ج۱ ص۴۵ 


 

حضرت ابوالفضل (ع)

این معجره را بابام نوشته . با توسل به خدای متعال و امید شفاعت حضرت عباس و براورده شدن حاجت شما .

انشالله خبرر گشایش مشکل شما را در آینده نزدیک در وبلاگ ثبت کنم ... انشالله ....

مردی مسیحی تعریف میکرد

سالها بچه دار نمی شم بعد از مدتی هم که بچه دار شدیم دوپایش فلج بود

هرچه ثروت داشتم خرج کردم .منزل و ماشین را فروختم ولی نتیجه گرفته نشد.

یکی از شبها که به منزل رفتم دیدم همسرم دارد گریه میکند .علت را جویا میشود او گفت:

صاحبخانه امروز من را به سفره ام البنین (ع) دعوت کرد . گفتم : ام البنین کیست ؟

برایم شرح داد و گفت من امروز بچه فلجم را بردم سر سفره روضه و متوسل به فرزندش شدم

حالا امشب هم ما دو نفری به آن حضرت متوسل بشویم.و همین کار را کردیم.

شب در ایوان خوابیده بودیم . نصف شب دیدم بچه بلند شده و می دود! گفتم چه خبر است !

دست بچه ام را گرفتم . او از من سوال کرد . این آقا ؛اسب سوار کیست ؟

این بود معجره حضرت ابوالفضل (ع)

منبع: چهره درخشان قمر بنی هاشم حضرت ابوالفضل العباس ج  ۱ ص ۵۳۸

 

 

 

روز پدر

سالروز ولادت مولای متقیان حضرت علی (ع) بر تمام غیور مردان ایرانی مبارک باد...

انشالله همیشه سلامت باشید .........

ولادت امام جواد (ع)

ولادت جوانترین امام شیعیان بر دوستداران صدیقش گرامی باد

قبر گمشده

این مصیبت پنهان بودن قبر حضرت فاطمه (س) تا قیامت ٬ خاطرهء فرزندان فاطمه (س) و سادات نبی الزهرا و دوستان و علاقمندان خاندان پیامبر (ص) را افسرده و رنجیده نموده است ٬ و این حقیقت تا آمدن فرزندش و ظهور حضرت حجه ابن الحسن المهدی (عج) ادامه دارد

 

بعضی معتقدند قبر حضرت فاطمه (ع) در خانه خودش میباشد و اگر در آنجا نباشد در روضهء مطهره حضرت رسول (ص) خواهد بود.شیخ طوسی (ره) به خبری که از رسول خدا رسیده است استناد کرده که فرمود: بین قبر و منبر من باغی از باغهای بهشت است .ولی بنابر نقل بعضی دیگر ٬مزار شریف و مرقد مطهر فاطمه (ع) در بقیع می دانند .

مرحوم مجلسی هم در بحار از باب تواریخ این نقل را تایید می کند که قبر فاطمه (ع) در بقیع است سومین نقلی که ذکر کرده اند از احمد بن محمد بن ابی نصیر رسیده که گوید : از ابی الحسن (ع) ((منظور موسی بن جعفر ؛ع: است)) از محل قبر مادرش زهرا(س) سوال کردم فرمود: در خانه اوست و خلاصه این مصیبت از جانگدازترینمصیبتهای عالم اسلام و شیعه و اهلبیت و تنها همین سند رسوایی غاصبین حقوق فاطمه (ع) و علی است.

منابع:ناسخ التواریخاز شیخ طوسی - مناقب ابن شهر آشوب - ریاحین الشریعه ج۲ ص۹۲ -بحار ج۴۳ ص ۲۹۴


حضرت زهرا(س)و صحرایی محشر

ابن عباس گوید:روزی پیامبر (ص) بر دخترش فاطمه (س) وارد شد ٬در حالی او را دیدار کرد که اشک از دیدگانش جاری بود .فرمود: فاطمه جان چرا گریه میکنی ؟ عرض کرد بیاد قیامت و برهنه محشور شدن اهل محشر افتادم .

پیامبر فرمود:قیامت روز بزرگی است ولی انگونه که جبرئیل مرا جبر داد٬ اولین کسی که در قیامت زمین را بشکافد منم و سپس ابراهیم خلیل (ع) و مرتبه سوم شوهر تو علی بن ابیطالب .

 

جبرئیل به امر حق بر سر قبر تو با هفتاد هزار ملائکه می آید و بر فراز قبر تو هفت قبه از نور بزنند و اسرافیل با سه حله از نور بالای قبر تو می ایستاد و صدا میزند ((ای دختر محمد ٬برخیز و بمحشر بیا))تو باقلبی آرام از قبر در آئی و آن حله را می پوشی ٬ و انگاه ذو فائیل شتری از نور که مهار آن از مروارید تر وهود جی از طلای احمر بر پشت آن است ٬می آوردبر آن سوار میشوی ٬دز حالیکه زمام آن در دست ذوقائیل است ٬ هفتاد هزار فرشته که همه پرچم تسبیح در دست دارند ٬ پیشاپیش تو در حرکت اند٬ و هفتاد هزار حوریه به استقبال تو آیند. شادی کنان بر تو سلام نمایند و در دست هر یک مجمره ای از نور است که بوی خوش عود بدون آتش ٬ از آن طنین افکن است ٬ آن حوریان هر یک تاجی که جواهر نشان است ٬بر سر دارند که از طرف راست تو در حرکت اند.

مریم کبری٬ با هفتاد هزار حوریه به استقبال تو آیند که از طرف چپ تو حرکت می کنند و نیز خدیجه کبری با هفتاد هزار فرشته به استقبال تو آیند ٬ ودر دست هر کدام پرچمی از تکبیر باشد . همینکه به موقف نزدیک شوی ٬ حوا و آسیه با هفتاد هزار حوریه به استقبال تو آیند ٬همه وهمه همراه تو و در خدمت تو در حرکت اند ٬ همینکه به محشر درآئی جاءی که همه مردم روی پا ایستاده اند

منادی از زیر عرش فریاد میکندبطوریکه همه می شنود:(( پایین افکنید چشمانتان را٬تا فاطمه دختر پیامبر اکرم و همراهانش بگذرند))

منبری از نور میگذارند که دارای هفت پله است و در هر پله اش ملائکه ها صف به صف ایستاده اند و علامتهائی از نور در دست آنهاست در طرف راست و نزدیک ترین زنان به تو حوا و آسیه اند. در این هنگام جبرئیل نزد تو بیاید و عرض کند : ای فاطمه٬ حاجت خود را بخواه .و تو در جواب می گویی:((حسن و حسینم را نشانم دهید))

جبرئیل می گوید : نگاه کن و ببین چه می بینی؟ در آن لحظه حسینت را با سر بریده می بینی ٬که خون از رگهای گردنش میریزد و تو می گویی:

((خدایا امروز حق مرا از کسانی که بمن ظلم کردند بگیر.))

در این هنگام خشم و غضب الهی شدت می یابد و جهنم شعله ور میشود و غضب کنان شراره ای از او پیدا میشود و آنانکه حسین تو را کشته اند به طرف خود میکشد.

باز جبرئیل می گوید:ای فاطمه ٬حاجت دیگر تو چیست؟ تو میگویی یا رب شیعتی(((پروردگارا شیعیان من)))

خطاب میرسد: همه را آمرزیدم .باز عرض می کنی ٬خدایا شیعیان فرزندانم ٬خطاب میرسد که آنها را هم آمرزیدم٬باز میگویی شیعه شیعیان فرزندانم٬ خطاب میشوی برو بسوی بهشت

هر کسی به تو پناهنده شد٬ او را بهمراه خود ببهشت ببر٬ آنوقت اهل محشرآرزو می کنند که ایکاش ما هم فاطمی بودیم ...

غرض ٬ به طرف بهشت حرکت میکنی ٬ در حالی که شیعیانت ٬ فرزندان تو و همه شیعه امیر المومنین همراه تواند.

 

منابع: کشف الغمه ج۲ ص۷۶ + ثواب الاعمال صدوق +فضائل الصحابه زعفرانی +فضائل احمد بن حنبل

هدیه من به تمام دوستداران حضرت زهرا(س)


 

نام الهی

((( فاطمه نامیده شد چون خداوند

 

 دوستدارانش را از آتش جدا کرد))

 

ابوهریره

جامه بهشتی

حسین بن علی با بی قراری

زمادر داشت جامه یادگاری

بنزد زینبش بسپرد آنرا

که در عاشور٬وقت جان نثاری

بپوشد زیر پیراهن که دشمن

مبادا پیکرش عریان گذاری

ولی آن پیراهن از تن ربودند

چو زینب دید جسمش کرد زاری